Pertanyaan: Apa Ulama dan mufti yang dihormati mengatakan tentang masalah berikut? saya sudah mendengar bahwa orang yang ingin melakukan aqiqah pada hari-hari Idul Adha juga harus melakukan ritual pengorbanan Islam. Jika tidak melakukan ritual pengorbanan Islam, ‘Aqiqah juga tidak akan sah. Adalah keputusan ini benar? Tolong bimbing saya tentang itu.

Penanya: Muhammad Mansoor Attari (Chakwal, Punjab)

بِسْمِ اللّٰہِ الرِحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

اِلْجَوَابُ بِعَوْنِ Ul Haq Wahhab O hday ۃ Sawab

Jawaban: Anda telah mendengar bahwa “ orang yang ingin melakukan ‘aqiqah pada hari-hari Idul Adha juga harus melakukan ritual pengorbanan Islam. Jika tidak melakukan ritual pengorbanan Islam, ‘Aqiqah juga tidak akan sah ”. Apa yang Anda dengar tidak benar karena ‘Aqiqah dan ritual Islam pengorbanan pada hari-hari Idul Adha adalah dua hal yang berbeda. ‘Aqiqah adalah a Sunnat-e-Mustahabbah, sedangkan ritual pengorbanan Islam pada hari-hari Idul Adha adalah Wajib asalkan syaratnya terpenuhi. Jika seseorang tidak melaksanakan aqiqah meskipun cukup mampu, namun ia tetap bukan a orang berdosa juga tidak pantas untuk ditegur. Sebaliknya, jika tidak melakukan ritual pengorbanan Wajib Islam tanpa alasan yang sah, dia akan melakukan tindakan yang tidak diizinkan, menjadi orang berdosa.

Begitu, oleh karena itu, kedua ritus ini berbeda. Melakukan salah satunya tidak bergantung satu sama lain. Namun jasa aqiqah kota depok, ada kemungkinan di mana dua pengorbanan dapat dilakukan. Misalnya menurut syari’at, jika itu wajib bagi seseorang untuk melakukan ritual pengorbanan Islam pada hari-hari Idul Adha dan dia juga ingin menunaikan Aqiqah di hari yang sama jelas dia harus melakukan dua pengorbanan; satu dengan niat Islam ritual pengorbanan Wajib dan lainnya dengan niat ‘Aqiqah. Jika dia melakukan hanya ‘Aqiqah tanpa melakukan ritual pengorbanan Wajib Islam, dia akan menjadi orang berdosa. Dalam hal ini, melakukan tindakan mustahab, yaitu ‘Aqiqah sementara melewatkan pengorbanan Wajib bukanlah sesuatu yang harus dihargai. Faktanya, ini adalah kesalahan yang sangat besar. Namun, aqiqah yang dilakukan dalam hal ini akan masih berlaku.

Mengenai ‘Aqiqah, itu dinyatakan dalam’ Kontrak Al-Duriya dalam revisi fatwa Hamidian :

Dia berkata di dalam lampu yang bersinar dalam diriku Buku Pengorbanan LGP Mans ە dari : Akik dari relawan bersedia Fl ھ sebuah Jika dia ingin dia tidak melakukannya

yaitu berikut ini adalah kata-kata dari disebutkan dalam aturan yang Siraj-ul-Wahaaj dalam surat Udhiyyah [ اُضحِیَّة ]: ‘Aqiqah adalah Nafl, yaitu Mustahab. Jika sebuah keinginan seseorang, dia dapat melakukannya dan jika dia tidak menginginkan, dia diperbolehkan untuk tidak melakukannya Itu. (Al-‘Uqud-ud-Durriyah, vol. 2, hlm.367)

Baca Juga: Backlink Berkualitas

Mengenai ritual pengorbanan Islam, itu dinyatakan dalam Tanveer-ul-Absaar dan Sharh Durr-e-Mukhtar :

(Maka diperlukan pengorbanan kaya (untuk seorang Muslim gratis yang merupakan penduduk ) Ringkasan Yasar Fitri (On Nafs)

yaitu oleh karena itu adalah Wajib bagi seorang Muslim bebas dan residen yang merupakan pemilik dari “Nisab” Shadaqah Fitri untuk melaksanakan ritual pengorbanan atas namanya. (Tanveer, Durr ma ‘Rad-dul-Muhtar, vol. 9, hlm. 521, 524)

Mengenai orang yang melakukan pengorbanan Nafl atas nama orang lain, bukan melakukan pengorbanan yang wajib baginya, yang terkemuka dan legendaris ulama Syari’ah Mufti Amjad Ali A’zami رَحْمَةُ اللّٰەِ عَلَيْه menyatakan, ‘Tidak melakukan tindakan Wajib pada atas nama sendiri dan melakukan Nafl atas nama orang lain adalah hal yang sangat besar kesalahan. Namun, pengorbanan yang dilakukan atas nama orang lain akan tetap ada sah.’ (Fatawa Amjadiyyah, vol. 3, hlm.315)

وَاللُُعَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ و رَسُوْلُہٗ Ilmu Nabi

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *